简拼为SS的词语
1.向四面散开。
2.散布，抛撒。
1.古代四季的食物。
1.指四种上乘的音乐。《楚辞·大招》:"代秦郑卫，鸣竽张只。伏戏《驾辩》，楚《劳商》只。讴和《扬阿》，赵箫倡只……四上竞气，极声变只。"洪兴祖补注:"四上，谓声之上者有四，谓代秦郑卫之鸣竽也，伏戏之《驾辩》也，楚之《劳商》也，赵之箫也。"《初学记》卷十五引南朝梁王暕《观乐应诏》诗:"参差陈九夏，依迟分四上。"一说:四﹑上，为笛色谱中两种音调。四即宫，上即商。"四上竞气，极声变只"，谓宫声由商而争上，至极而变。见蒋骥《山带阁注楚辞·馀论下》引清毛奇龄《竟山乐录》。
2.指国君。
1.指城镇边缘地区。
2.指四肢。
1.见"四梢"。
1.指少师﹑少傅﹑少阿﹑少保。
1.古代四种射礼。即大射，宾射，燕射和乡射。见《礼记．射义》清孙希旦集解。
2.向四面发散﹑放射。
1.佛教语。谓菩萨为摄受众生归依佛法而常行的四事。布施摄:惠以财物﹑佛法等;爱语摄:善言慰喻;利行摄:行善利人;同事摄:分身示现，随机教化。语本《摩诃般若波罗蜜经．闻持品》:"是诸菩萨行菩萨道时，以四事摄无量百千众生，所谓布施﹑爱语﹑利行﹑同事。"
1.指作诗在体势﹑作用﹑声对﹑义类四个方面都有深入的研究。
1.指苍龙﹑白虎﹑朱雀﹑玄武四星之精。
2.指南海祝融﹑北海玄冥﹑东海勾芒﹑西海蓐收四神。
1.佛教分世界众生为四大类:一﹑胎生，如人畜;二﹑卵生，如禽鸟鱼鳖;三﹑湿生，如某些昆虫;四﹑化生，无所依托，唯借业力而忽然出现者，如诸天与地狱及劫初众生。
古汉语平、上、去、入四种声调的总称。由古四声演变而来的普通话阴平、阳平、上声、去声也叫四声。
1.四位圣明的统治者。指颛顼﹑帝喾﹑帝尧﹑帝舜。
2.四位圣明的统治者。指尧﹑舜﹑禹﹑汤。
3.四位圣明的统治者。指伏羲﹑轩辕(黄帝)﹑高辛(帝喾)﹑禹。
4.四位圣明的统治者。指周公﹑太公﹑召公﹑史佚。《大戴礼记．保傅》载，成王中立而听朝，周公常立于前，太公常立于左，召公常立于右，史佚常立于后。"四圣维之，是以虑无失计，而举无过事。"
5.四位圣明的统治者。指唐代肃宗﹑代宗﹑德宗﹑顺宗。
6.医家称黄帝﹑岐伯﹑秦越人(扁鹊)﹑张机为"四圣"。清黄元御着医书有《四圣心源》﹑《四圣悬枢》等，见《清史稿．艺文志三》。
7.佛教语。十界中，声闻﹑缘觉﹑菩萨﹑佛四界称"四圣"。地狱﹑饿鬼﹑畜生﹑阿修罗﹑人﹑天称"六凡"。
8.佛教语。禅林称阿弥陀佛﹑观世音菩萨﹑大势至菩萨﹑大海众菩萨为"四圣"。
1.学习上的四种过失。
1.即四家诗。鲁《诗》﹑齐《诗》﹑韩《诗》和毛《诗》的合称。汉代传《诗经》的有鲁人申培﹑齐人辕固﹑燕人韩婴，称"鲁"﹑"齐"﹑"韩"三家诗，为今文诗学，两汉时皆立于学官，魏晋以后逐渐衰亡。三家诗除存《韩诗外传》外，馀均亡佚。又有鲁人毛亨，亦传《诗经》，称毛《诗》，为古文诗学，先在民间传授，盛行于东汉。魏晋后通行的《诗经》就是毛《诗》。四家对诗义的说明﹑文字的解释，均有所不同，参阅清陈乔枞《四家诗异文考》。参见"毛诗"﹑"三家诗"。
2.《诗经》的四体:《风》﹑《大雅》﹑《小雅》﹑《颂》。
3.称《南》(《周南》﹑《召南》)﹑《豳》﹑《雅》﹑《颂》为"四诗"。
1.向四周散布。
2.佛教语。僧徒修习的四种布施:笔施﹑墨施﹑经施﹑说法施。见《菩萨戒经》。
1.四季。
2.指一年四季的农时。
3.指一日的朝﹑昼﹑夕﹑夜。
4.乐舞名。汉文帝作。
1.旧指妇女孝友﹑柔谦﹑外和﹑内敏四德。
2.指近体律诗中，颔联和颈联皆写实在景物的情况。
1.佛教称食有四种:一﹑段食;二﹑触食;三﹑思食;四﹑识食。或称:段食﹑更乐食﹑念食﹑识食。见《法苑珠林》卷一一八。
1.相传为黄帝的四个史官:沮诵﹑仓颉﹑隶首﹑孔甲。
2.《史记》﹑《汉书》﹑《后汉书》﹑《三国志》的合称。
