1.见"尚羊"。
1.见"尚羊"。
1.唐﹑五代宫中女官名。
1.亦作"尚猷"。
2.犹﹐还。尚﹑犹同义并列。
1.见"尚犹"。
1.上与古人为友。
2.指与高于己者交游。
1.以右为尊。详"尚左"。
1.久远。
1.犹逍遥。
1.高云;瑞云。《文选.左思<吴都赋>》:"梢云无以逾,嶰谷弗能连。"刘良注:"言虽梢云之高亦不能逾也。"《文选.郭璞<江赋>》"梢云"李善注引孙氏《瑞应图》:"梢云,瑞云。"一说指山名,产竹。见《文选.左思<吴都赋>》李善注。
1.《书.康诰》:"今民将在祇遹乃文考,绍闻衣德言。"孔传:"今治民将在敬循汝文德之父,继其所闻,服行其德言,以为政教。"孙星衍疏:"依或为衣。言今之人,将在敬述文王,继其旧闻,依其德言。"曾运干正读:"衣当为殷……言今民将察汝之敬述乃文考,绍文考所闻殷之德言与否也。"诸说不异。后以"绍衣"为典故,谓承继旧闻善事,奉行先人之德化教言。
1.泛指蛇类。
1.蛇为妖孽。
1.治蛇咬伤的药。
1.犹睁眼。
1.停止学习。
2.舍弃家产。
1.宅内庭院。
1.放过﹐避开。
1.假设的话。
2.立言﹔说话。
1.古人宴饮时﹐铺设坐席。《诗.大雅.行苇》"或肆之筵﹐或授之几"汉郑玄笺﹕"年稚者为设筵而已﹐老者加之以几。"孔颖达疏﹕"于时王心实悦﹐铺设促遽﹐或有陈之筵席者﹐或有授之以几者。"后因以"设筵"指设宴﹐置办酒宴。