1.谓得天独厚的美质。
1.没有颜色。
2.谓失去光彩。
3.犹言面失人色。
4.指无色界。
1.方言。没有什么。
1.没有什么关系;不妨。
2.不损害;不伤害。
3.即罔象。神话传说中的精怪之名。《尸子》卷下:"地中有犬,名曰地狼,有人名曰无伤。"一说,水神名。参阅《庄子.达生》"水有无伤"唐陆德明释文。
1.至高,无出其上。
2.谓无可听从之上司。
3.目无长上。
1.无出其上。
1.没有舌头。
2.谓不善言语﹑辞章。
1.古代朝祭的服装。用整幅布制成,不加裁剪。
2.泛指下裳,裙子。
3.车旁的帷幔。
4.犹帷墙。
1.语出《诗.小雅.小弁》:"维桑与梓,必恭敬止。"朱熹集传:"桑梓二木,古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙给蚕食﹑具器用者也。"后因以"维桑"﹑"惟桑"指父祖所建的住宅。泛指住宅。
1.思虑。
1.《诗.小雅.小弁》:"维桑与梓,必恭敬止。"毛传:"父之所树,己尚不敢不恭敬。"后以"维桑"指代故乡。
1.见"维稍"。
1.亦作"维梢"。
2.系船停泊。稍,通"艄"。船舵之尾,借指船。
1.用绳系缚。比喻加以束缚。
1.斯时;当时。
1.《诗.大雅.崧高》:"崧高维岳,骏极于天。"毛传:"崧,高貌,山大而高曰崧。"后即以"维嵩"形容高。亦用指中岳嵩山。
机织用纱(线)的一种。机织布中与布边垂直、横向排列的纱线。它不要求过高的强度,因而纱线加拈程度可适当降低,以保证纱质柔软。
1.犹经世。治理天下。
1.汉代依托儒家经义宣扬符箓瑞应占验之书。相对于经书,故称。《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》及《孝经》均有纬书,称"七纬"。纬书内容附会人事吉凶,预言治乱兴废,颇多怪诞之谈;但对古代天文﹑历法﹑地理等知识以及神话传说之类,均有所记录和保存。纬书兴于西汉末年,盛行于东汉,南朝宋时开始禁止,及隋禁之愈切。炀帝即位,搜天下书籍与谶纬相涉者皆焚之,其书遂散亡。纬书虽亡失殆尽,但散见于诸经注疏及为其他书籍所征引者不少,后代学者曾加以搜辑。明孙瑴辑有《古微书》,清马国翰有《玉函山房辑佚书》,其所辑纬书名目如下:《易纬》八种:《乾坤凿度》﹑《干凿度》﹑《稽览图》﹑《辨终备》﹑《通卦验》﹑《干元序制记》﹑《是类谋》﹑《坤灵图》。
2.《尚书纬》五种:《璇玑钤》﹑《考灵曜》﹑《刑德放》﹑《帝命验》﹑《运期授》。另有《尚书中候》十八篇。《诗纬》三种:《推度灾》﹑《泛历枢》﹑《含神雾》。《礼纬》三种:《含文嘉》﹑《稽命征》﹑《斗威仪》。《乐纬》三种:《动声仪》﹑《稽曜嘉》﹑《叶图征》。《春秋纬》十四种:《感精符》﹑《文耀钩》﹑《运斗枢》﹑《合诚图》﹑《考异邮》﹑《保干图》﹑《汉含孳》﹑《佐助期》﹑《握诚图》﹑《潜潭巴》﹑《说题辞》﹑《演孔图》﹑《元命苞》﹑《命历序》。另有《春秋内事》。《孝经纬》九种:《援神契》﹑《钩命诀》﹑《中契》﹑《左契》﹑《右契》﹑《内事图》﹑《章句》﹑《雌雄图》﹑《古秘》。
1.纬书之学。