1.亦作"五孰"。
2.指烹调成的各味食物。
1.指益州(今属四川省)。汉初于蜀地置益州,统有五郡,故称。
1.五行阴阳变化之数。
2.五位数。
1.佛教语。谓天上众生寿命虽长,临命终时,亦有五种预兆,即衣裳垢腻,头上花萎,身体臭秽,腋下汗出,不乐本座。
1.古代对今武汉市以东,长江北岸支流巴水﹑蕲水﹑希水(今作浠水)﹑西归水(今倒水)﹑赤亭水(今举水)的总称。东晋﹑南朝时因属西阳郡,故称"西阳五水"。
1.五色丝。
1.宋代对经略使﹑安抚使﹑节度使﹑观察使和总管的合称。
2.宋代掌管皇室庄宅﹑宫苑等的五个官署的合称。
1.谓禘﹑郊﹑宗﹑祖﹑报五种祭礼。见《国语.鲁语上》。
2.古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼.春官.大宗伯》:"以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。"郑玄注:"此五祀者,五官之神。"《左传.昭公二十九年》:"故有五行之官,是谓五官。实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。社稷五祀,是尊是奉。"《太平御览》卷五二九引《汉书议》:"祠五祀,谓五行金木水火土也。木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。皆古贤能治成五行有功者,主其神祀之。"
3.(2)祭祀住宅内外的五种神。《礼记.月令》:"﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗,大割祀于公社及门闾,腊先祖五祀。"郑玄注:"五祀,门﹑户﹑中溜﹑灶﹑行也。"汉王充《论衡.祭意》:"五祀报门﹑户﹑井﹑灶﹑室中溜之功。门﹑户,人所出入,井﹑灶,人所欲食,中溜,人所托处,五者功钧,故俱祀之。"清富察敦崇《燕京岁时记.门神》:"夫门为五祀之首,并非邪神,都人神之而不祀之,失其旨矣。"
4.五类应享受祭祀的功臣。
1.秦始皇登泰山,避雨松树下,因封为五大夫松。后人误以为是五株松树,故称五松。
2.山名。在今安徽铜陵县东南。唐诗人李白曾筑室居此。
1.住了五夜。
1.粟土。适宜种植的上等优质土壤。
1.不厌。
2.古十二律之一。位于戌,故亦指阴历九月。
3.周景王所铸钟名。后亦泛指大钟。
1.没有牵连;不涉及。
1.不宽免罪罚。
1.道家语。谓没有自我的存在。
2.谓身死。
1.不存在神明。
2.犹言不显灵。
3.没有神采。
1.古代刁斗的别名。一说为"鐎斗"之讹。
1.不降生,不生存在世上。
2.佛教语。谓没有生灭,不生不灭。
1.没有声音。
2.吞声;不说话。
1.没有灾祸。